No me gusta el verbo,pero figura en el DRAE. Posicionar es tomar posición.
La Hermandad Matriz de Almonte y las cofradías de Jerez se han posicionado ya en ese lacerante tema que es la futura ley de plazos para abortar.
El Consejo empieza a recibir peticiones para que convoque un pleno Extraordinario. Los hermanos mayores del Silencio y del Santo Entierro han coincidido en afirmar que no tienen la menor duda de que todas las hermandades secundarán esta iniciativa que ellos han liderado. De hecho, según Luis Miguel Onieva, hermano mayor del Santo Entierro, «si hay alguna que no se ha adherido es porque no le ha dado tiempo» y es evidente que ha sido la movilización de algunas cofradías sevillanas y las voces de reputados cofrades que de manera individual se han alzado contra la aberración que se perfila en el futuro lo que ha motivado la adhesión de otras provincias andaluzas y la postura hecha pública sin dudas ni retrasos por los rocieros y los cofrades jerezanos.
Se nos han adelantado. Y ya son dos agrupaciones muy caracterizadas. ¿Cuántas más vienen detrás?
Mientras tanto el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla continúa en apariencia inactivo. Probablemente espera que sean todas las Hermandades tanto de penitencia como de gloria y sacramentales las que se dirijan a él en solicitud de la convocatoria para lo que es necesaria la petición del 25% de cada sección.
Aunque ya parece que está casi cerca del 100%, algunas cuestiones no admiten espera, ni excusas, ni siquiera un somero mantenimiento de las formas que implicaría el sometimiento lento a la praxis administrativa.
La máquina está para tirar de los vagones. Cuando los vagones empujan a la máquina, mala cosa. Lo natural es que se ruede cuesta abajo y, en esa situación, en el mejor de los casos, se evita el descarrile, pero puede resultar difícil recomponer después su prestigio perdido de liderazgo.
viernes, 13 de marzo de 2009
miércoles, 11 de marzo de 2009
11 M. Incógnitas por resolver.
Fue tal día como hoy. Se cumplen cinco años.Porque sucedió el once de marzo de 2004.El terror se apoderó de Madrid esa mañana cuando, en un periodo de quince minutos, estallaron de forma simultánea diez de trece bombas colocadas en cuatro estaciones de trenes de la capital española. Al final de la fatídica jornada,casi dos centenares de personas perdieron la vida y cerca de dos mil resultaron lesionadas.
Las noticias sobre la autoría de esa masacre,la mayor de la historia moderna española, fueron confusas desde los primeros momentos. Las pistas iniciales orientaron el dedo acusador hacia el terrorismo islamista como consecuencia de la participación española en la guerra de Irak. La tarde del sábado 13 de marzo, jornada de reflexión electoral, tres ciudadanos marroquíes -entre ellos Jamal Zougam, considerado uno de los autores materiales de los atentados- y dos indios fueron los primeros detenidos.
Las investigaciones posteriores,colmadas de dudas, vacilaciones y posturas imprecisas que sembraron la inquietud en la ciudadanía, desmontaron la explicación que se manejaba para que fuese creida. Ni Irak tenía nada que ver.Ni los terroristas constituían un comando llegado de fuera.Ni siquiera los explosivos habían sido introducidos por nuestras fronteras. Todo estaba aquí.
El magistrado Javier Gómez Bermúdez, que es ahora uno de los aspirantes a presidir la Audiencia Nacional,lo puso de manifiesto en el fallo de un laborioso proceso del que hay una sentencia, en lo que sin duda fue uno de los juicios más importantes de la historia de España. Ni estuvieron todos los que son, ni parece muy claro que fuesen todos los que están.
El abogado de la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M, José María de Pablo, recoge en un libro que sale ahora a la luz toda la documentación oficial recopilada durante el juicio y la instrucción de los atentados de Madrid.
Se titula “La cuarta trama”. No es la primera vez que el abogado, que ejerció una de las acusaciones particulares, utiliza esta expresión para referirse a las incógnitas que, tras cinco años y con un proceso judicial y dos sentencias de por medio, existen todavía
Ya en su exposición final de conclusiones, cuando la vista oral en las instalaciones que la Audiencia Nacional tiene en la Casa de Campo de Madrid tocaba a su fin, habló de la existencia de esta cuarta trama. La sentencia que emitió el tribunal presidido por Javier Gómez Bermúdez y después la del Tribunal Supremo no hicieron sino reafirmar su tesis.
Los dos fallos desmantelaron la versión que sobre la autoría intelectual de los atentados habían ofrecido las tesis oficialistas. "El Egipcio", Hassan el Haski y Youseff Belhajd fueron absueltos de estos cargos. El Supremo dio un paso más al desligar de manera definitiva la masacre de Al Qaeda.
Apoyándose, pues, en los datos policiales y judiciales que se conocen, de Pablo señala que además de las tres tramas conocidas y causantes de la tragedia: la trama Asturiana, la de la banda de El Chino y la del Tunecino existen como mínimo cuatro incógnitas por despejar: quiénes idearon el 11-M, quiénes suministraron Titadyn a la banda del Chino, quiénes montaron las bombas en la finca de Morata de Tajuña y quiénes manipularon la investigación y a la opinión pública.
¿Quién entonces organizó los atentados? Han pasado cinco años y todavía esa es la primera de las interrogantes del 11-M que quedan por resolver.
Las noticias sobre la autoría de esa masacre,la mayor de la historia moderna española, fueron confusas desde los primeros momentos. Las pistas iniciales orientaron el dedo acusador hacia el terrorismo islamista como consecuencia de la participación española en la guerra de Irak. La tarde del sábado 13 de marzo, jornada de reflexión electoral, tres ciudadanos marroquíes -entre ellos Jamal Zougam, considerado uno de los autores materiales de los atentados- y dos indios fueron los primeros detenidos.
Las investigaciones posteriores,colmadas de dudas, vacilaciones y posturas imprecisas que sembraron la inquietud en la ciudadanía, desmontaron la explicación que se manejaba para que fuese creida. Ni Irak tenía nada que ver.Ni los terroristas constituían un comando llegado de fuera.Ni siquiera los explosivos habían sido introducidos por nuestras fronteras. Todo estaba aquí.
El magistrado Javier Gómez Bermúdez, que es ahora uno de los aspirantes a presidir la Audiencia Nacional,lo puso de manifiesto en el fallo de un laborioso proceso del que hay una sentencia, en lo que sin duda fue uno de los juicios más importantes de la historia de España. Ni estuvieron todos los que son, ni parece muy claro que fuesen todos los que están.
El abogado de la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M, José María de Pablo, recoge en un libro que sale ahora a la luz toda la documentación oficial recopilada durante el juicio y la instrucción de los atentados de Madrid.
Se titula “La cuarta trama”. No es la primera vez que el abogado, que ejerció una de las acusaciones particulares, utiliza esta expresión para referirse a las incógnitas que, tras cinco años y con un proceso judicial y dos sentencias de por medio, existen todavía
Ya en su exposición final de conclusiones, cuando la vista oral en las instalaciones que la Audiencia Nacional tiene en la Casa de Campo de Madrid tocaba a su fin, habló de la existencia de esta cuarta trama. La sentencia que emitió el tribunal presidido por Javier Gómez Bermúdez y después la del Tribunal Supremo no hicieron sino reafirmar su tesis.
Los dos fallos desmantelaron la versión que sobre la autoría intelectual de los atentados habían ofrecido las tesis oficialistas. "El Egipcio", Hassan el Haski y Youseff Belhajd fueron absueltos de estos cargos. El Supremo dio un paso más al desligar de manera definitiva la masacre de Al Qaeda.
Apoyándose, pues, en los datos policiales y judiciales que se conocen, de Pablo señala que además de las tres tramas conocidas y causantes de la tragedia: la trama Asturiana, la de la banda de El Chino y la del Tunecino existen como mínimo cuatro incógnitas por despejar: quiénes idearon el 11-M, quiénes suministraron Titadyn a la banda del Chino, quiénes montaron las bombas en la finca de Morata de Tajuña y quiénes manipularon la investigación y a la opinión pública.
¿Quién entonces organizó los atentados? Han pasado cinco años y todavía esa es la primera de las interrogantes del 11-M que quedan por resolver.
martes, 10 de marzo de 2009
La matanza de los inocentes
“Llega una mujer muy asustada al consultorio de su ginecólogo y le dice:
-- Doctor, por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio. Mi bebé aún no cumple un año y ya estoy de nuevo embarazada. No quiero tener hijos en tan poco tiempo, prefiero un espacio mayor entre uno y otro...
El médico se la queda mirando y le pregunta:
-- Entonces ¿que quiere que haga?
-- Interrumpir el embarazo. Quiero contar con su ayuda.
Reflexiona el galeno y, al cabo de algún tiempo de silencio, dice a la mujer:
-- Creo que tengo un método mejor para solucionar el problema y es menos peligroso para usted.
La mujer sonríe confiada. Él sigue hablando:
--Le propongo acabar con la vida del niño que está en sus brazos. Usted podrá relajarse para tener el que espera y disfrutará de un periodo de descanso hasta que nazca. Si vamos a matar, no hay diferencia entre uno y otro.
La mujer le atraviesa con una mirada mezcla de indignación y susto y grita:
-- ¿Asesinar a mi bebe? ¡Que horror! ¿Y usted dice que es médico?...¡Matar a un niño es un crimen!
El doctor no la deja terminar:
-- Pienso igual que usted, señora. Estaba seguro que coincidiríamos. No hay la menor diferencia entre matar un niño que ya nació y matar a otro que está por nacer y que crece vivo en el seno materno. El crimen es exactamente el mismo.”
Me cuenta esto un antiguo amigo, médico. Creo que se especializó en traumatología. Y que ejerce en un pueblo de Valencia. Hacía tiempo que no sabía de él. Estuvimos juntos en el Campamento de Montejaque.
Hoy al abrir mi correo electrónico he encontrado el texto que termino de copiar.
Es evidente que con la modificación de la Ley del aborto se intenta desviar la atención de la gravísima crisis que sufrimos. Sin embargo, el hecho es tan grave que no puede ser calificado simplemente de cortina de humo aunque este sea uno de sus objetivos.
Leí ayer en el ABC que las Hermandades de Sevilla empiezan a movilizarse contra ella. Me parece muy bien. Falta hace. Se lo diré a mi amigo por si dispone de otros testimonios tan elocuentes como el que acabo de transcribir.
-- Doctor, por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio. Mi bebé aún no cumple un año y ya estoy de nuevo embarazada. No quiero tener hijos en tan poco tiempo, prefiero un espacio mayor entre uno y otro...
El médico se la queda mirando y le pregunta:
-- Entonces ¿que quiere que haga?
-- Interrumpir el embarazo. Quiero contar con su ayuda.
Reflexiona el galeno y, al cabo de algún tiempo de silencio, dice a la mujer:
-- Creo que tengo un método mejor para solucionar el problema y es menos peligroso para usted.
La mujer sonríe confiada. Él sigue hablando:
--Le propongo acabar con la vida del niño que está en sus brazos. Usted podrá relajarse para tener el que espera y disfrutará de un periodo de descanso hasta que nazca. Si vamos a matar, no hay diferencia entre uno y otro.
La mujer le atraviesa con una mirada mezcla de indignación y susto y grita:
-- ¿Asesinar a mi bebe? ¡Que horror! ¿Y usted dice que es médico?...¡Matar a un niño es un crimen!
El doctor no la deja terminar:
-- Pienso igual que usted, señora. Estaba seguro que coincidiríamos. No hay la menor diferencia entre matar un niño que ya nació y matar a otro que está por nacer y que crece vivo en el seno materno. El crimen es exactamente el mismo.”
Me cuenta esto un antiguo amigo, médico. Creo que se especializó en traumatología. Y que ejerce en un pueblo de Valencia. Hacía tiempo que no sabía de él. Estuvimos juntos en el Campamento de Montejaque.
Hoy al abrir mi correo electrónico he encontrado el texto que termino de copiar.
Es evidente que con la modificación de la Ley del aborto se intenta desviar la atención de la gravísima crisis que sufrimos. Sin embargo, el hecho es tan grave que no puede ser calificado simplemente de cortina de humo aunque este sea uno de sus objetivos.
Leí ayer en el ABC que las Hermandades de Sevilla empiezan a movilizarse contra ella. Me parece muy bien. Falta hace. Se lo diré a mi amigo por si dispone de otros testimonios tan elocuentes como el que acabo de transcribir.
domingo, 8 de marzo de 2009
Agradecido Abel.
Contestaba Abel Moreno las preguntas que le hacía Cristobal Cervantes en un set de Sevilla TV y tuve la suerte de que la ruleta de mi zaping cayera en su sintonía.
Un premio porque la inquietud del compañero periodista se dosificaba en interrogantes de interés y las respuestas del afamado compositor militar correspondían a ellos.
Sentí no haber dispuesto de tiempo para aprestar la grabadora.De antiguo sabemos los profesionales del micrófono que los diálogos convertidos en entrevistas o, dicho de otra forma, las entrevistas revestidas de un relajado diálogo son tanto más apasionantes cuanto que el entrevistado tenga cosas que decir y carezca de barreras para decirlas.
Abel Moreno,el otrora director de la Banda de Música de la División,que luego fue del Cuartel General y,hoy,si queda algo de ella tras haber pasado sobre el metal de sus instrumentos el rodillo de la austeridad que impone el gobierno actual a la milicia,será la banda de la Fuerza Terrestre,pero siempre para los cofrades hoy como ayer es la Banda de Soria, recordaba con indisimulada nostalgia sus tiempos sevillanos al frente de ella desde que recibió la batuta al llegar a la ciudad en 1984.
La primera marcha procesional que compuso aquí fue “Hermanos costaleros”. Aquella de que se muestra más orgulloso, “La Madrugá”, interpretada después en los más selectos foros musicales de Occidente.Y también “Macarena”.
Y la que le trae un recuerdo sentimental más profundo la que escribió al Cristo de la Defensión del Martes Santo jerezano que dedicó a la memoria de su padre.
Al llegar a este punto,el maestro Abel Moreno, que pasó ya a la reserva con el grado de teniente coronel,tras haber dirigido la Música del Regimiento Inmemorial del Rey en Madrid,hizo con todo respeto una observación que yo recogí y que traigo aquí.
Decía que es una pena que los pasos de los misterios, de los nazarenos y de los crucificados o no lleven música,o sean acompañados, por seguir la tradición, de bandas de cornetas y tambores y no por bandas de música de plantilla completa.
Esa circunstancia impide la interpretación adecuada de numerosas composiciones que fueron escritos para ellos. Algunas de excelente calidad.
Oir esto y acordarme de inmediato de muchos de estos títulos fue todo uno: Cachorro de Pedro Gámez;Cristo de Burgos de Rafael Ruiz Amé;Quinta Angustia de Font y Marimon;Calvario de José Albero; Al Señor de Pasión del mismo Abel Moreno…
Cierto es que la tradición tiene mucho peso en nuestras cofradías.Pero siempre se puede estar a tiempo de cambiar. La dinámica de las costumbres se viene anticipando de unos años a esta parte y el protagonismo lo alcanzan las agrupaciones cuya dotación se va enriqueciendo progresivamente con la inclusión de un instrumental que hasta ayer solo se veía en las bandas de música.
No debe sorprender por ello que la Banda Nuestra Señora de la Victoria de Arahal, agrupación prestigiosa y renombrada, haya incluido en su último disco “Callejuela de la O” inspirada partitura como es sabido de Paco Lola y Martín Salas, interpretada hasta ahora por Bandas de Música.
Si algún día se alteran las viejas costumbres y tras un nazareno o un cristo desfila una banda sinfónica interpretando serias partituras a ellos dedicadas,la cultura cofrade musical habrá dado un gran paso.Yo me acordaré de que,con el respeto que siempre demuestra a la ciudad y a las cofradías,la reforma la sugirió Abel Moreno
Un premio porque la inquietud del compañero periodista se dosificaba en interrogantes de interés y las respuestas del afamado compositor militar correspondían a ellos.
Sentí no haber dispuesto de tiempo para aprestar la grabadora.De antiguo sabemos los profesionales del micrófono que los diálogos convertidos en entrevistas o, dicho de otra forma, las entrevistas revestidas de un relajado diálogo son tanto más apasionantes cuanto que el entrevistado tenga cosas que decir y carezca de barreras para decirlas.
Abel Moreno,el otrora director de la Banda de Música de la División,que luego fue del Cuartel General y,hoy,si queda algo de ella tras haber pasado sobre el metal de sus instrumentos el rodillo de la austeridad que impone el gobierno actual a la milicia,será la banda de la Fuerza Terrestre,pero siempre para los cofrades hoy como ayer es la Banda de Soria, recordaba con indisimulada nostalgia sus tiempos sevillanos al frente de ella desde que recibió la batuta al llegar a la ciudad en 1984.
La primera marcha procesional que compuso aquí fue “Hermanos costaleros”. Aquella de que se muestra más orgulloso, “La Madrugá”, interpretada después en los más selectos foros musicales de Occidente.Y también “Macarena”.
Y la que le trae un recuerdo sentimental más profundo la que escribió al Cristo de la Defensión del Martes Santo jerezano que dedicó a la memoria de su padre.
Al llegar a este punto,el maestro Abel Moreno, que pasó ya a la reserva con el grado de teniente coronel,tras haber dirigido la Música del Regimiento Inmemorial del Rey en Madrid,hizo con todo respeto una observación que yo recogí y que traigo aquí.
Decía que es una pena que los pasos de los misterios, de los nazarenos y de los crucificados o no lleven música,o sean acompañados, por seguir la tradición, de bandas de cornetas y tambores y no por bandas de música de plantilla completa.
Esa circunstancia impide la interpretación adecuada de numerosas composiciones que fueron escritos para ellos. Algunas de excelente calidad.
Oir esto y acordarme de inmediato de muchos de estos títulos fue todo uno: Cachorro de Pedro Gámez;Cristo de Burgos de Rafael Ruiz Amé;Quinta Angustia de Font y Marimon;Calvario de José Albero; Al Señor de Pasión del mismo Abel Moreno…
Cierto es que la tradición tiene mucho peso en nuestras cofradías.Pero siempre se puede estar a tiempo de cambiar. La dinámica de las costumbres se viene anticipando de unos años a esta parte y el protagonismo lo alcanzan las agrupaciones cuya dotación se va enriqueciendo progresivamente con la inclusión de un instrumental que hasta ayer solo se veía en las bandas de música.
No debe sorprender por ello que la Banda Nuestra Señora de la Victoria de Arahal, agrupación prestigiosa y renombrada, haya incluido en su último disco “Callejuela de la O” inspirada partitura como es sabido de Paco Lola y Martín Salas, interpretada hasta ahora por Bandas de Música.
Si algún día se alteran las viejas costumbres y tras un nazareno o un cristo desfila una banda sinfónica interpretando serias partituras a ellos dedicadas,la cultura cofrade musical habrá dado un gran paso.Yo me acordaré de que,con el respeto que siempre demuestra a la ciudad y a las cofradías,la reforma la sugirió Abel Moreno
viernes, 6 de marzo de 2009
Más de la retransmisión del Pregón.
Algo de lo mucho bueno que tiene este medio de comunicación es la respuesta inmediata que conceden a los temas que se tratan en él aquellos amigos que me hacen el honor de convertirse en lectores periódicos del Blog.
Uno de ellos es Miguel Andréu que, con méritos propios, se sitúa en cabeza de la excelencia. Ahora, con motivo de las reflexiones que vengo exponiendo sobre la retransmisión por radio y tele me ha mandado un correo en el que me dice que en el año 1987,el acto tuvo lugar en el Teatro Álvarez Quintero, por obras en el Lope de Vega,y fue el pregonero el abogado del Estado y hermano mayor de su Cofradía ,que es la de San Esteban, Manuel Navarro Palacios.
Con ocasión de la enorme demanda de entradas que se produjo en la propia Hermandad, un miembro de la misma,Francisco Bustamante León, (hermano de Bobi,agrego yo, compañero y excelente amigo, operador de cámara de TVE y luego jefe de un departamento en el Centro Territorial hasta su reciente prejubilación) montó un circuito cerrado de televisión gracias a los medios de su empresa TCM Audiovisión, con un radio enlace desde el Álvarez Quintero hasta la propia Iglesia de San Esteban, donde se pudo seguir en directo a través de una pantalla gigante en el altar mayor y en tiempo real.
Añade Andreu que la Iglesia se abarrotó de público porque a aquello se le dio la correspondiente publicidad, como noticia, en los medios de comunicación los días anteriores, algo de lo que él se encargó de manera directa.
Y asimismo, se puso a disposición de los posibles compradores, a partir del domingo de Ramos, en la "mesa de las estampas" de la Hermandad, el vídeo que se había grabado, aunque sus ventas fueron escasas, no así su versión impresa ya que el libro casi se agotó apenas apareció la edición.
Hay una anécdota, y es que un hermano de San Esteban que vivía entonces frente a la Iglesia, logro captar la señal en su propia casa y presumía de "haber visto el pregón por la tele, sin moverse del sillón".
Como ven ustedes son ideas complementarias a las que se exponían en estos espacios con anterioridad. Y todas pueden ser válidas.
A nadie escapa que el Pregón se ha convertido en un acto social sevillano. Nos gusta ir al teatro a ver y ser vistos. Por los que están y por aquellos que se quedaron en sus casas tan ricamente con el televisor encendido en primera fila de sofá y que se pueden agitar, de alborozo o sana envidia ,cuando las cámaras se detienen en alguno de los muchos rostros conocidos.
Lo ideal es que todo discurriera como ha venido siendo hasta ahora en los últimos años sin tener que arbitrar fórmulas de urgencia. Pero si hay que recurrir a ellas, ahí está la experiencia que puede recogerse del pasado cercano. Y este modesto Blog para prestarles eco.
Uno de ellos es Miguel Andréu que, con méritos propios, se sitúa en cabeza de la excelencia. Ahora, con motivo de las reflexiones que vengo exponiendo sobre la retransmisión por radio y tele me ha mandado un correo en el que me dice que en el año 1987,el acto tuvo lugar en el Teatro Álvarez Quintero, por obras en el Lope de Vega,y fue el pregonero el abogado del Estado y hermano mayor de su Cofradía ,que es la de San Esteban, Manuel Navarro Palacios.
Con ocasión de la enorme demanda de entradas que se produjo en la propia Hermandad, un miembro de la misma,Francisco Bustamante León, (hermano de Bobi,agrego yo, compañero y excelente amigo, operador de cámara de TVE y luego jefe de un departamento en el Centro Territorial hasta su reciente prejubilación) montó un circuito cerrado de televisión gracias a los medios de su empresa TCM Audiovisión, con un radio enlace desde el Álvarez Quintero hasta la propia Iglesia de San Esteban, donde se pudo seguir en directo a través de una pantalla gigante en el altar mayor y en tiempo real.
Añade Andreu que la Iglesia se abarrotó de público porque a aquello se le dio la correspondiente publicidad, como noticia, en los medios de comunicación los días anteriores, algo de lo que él se encargó de manera directa.
Y asimismo, se puso a disposición de los posibles compradores, a partir del domingo de Ramos, en la "mesa de las estampas" de la Hermandad, el vídeo que se había grabado, aunque sus ventas fueron escasas, no así su versión impresa ya que el libro casi se agotó apenas apareció la edición.
Hay una anécdota, y es que un hermano de San Esteban que vivía entonces frente a la Iglesia, logro captar la señal en su propia casa y presumía de "haber visto el pregón por la tele, sin moverse del sillón".
Como ven ustedes son ideas complementarias a las que se exponían en estos espacios con anterioridad. Y todas pueden ser válidas.
A nadie escapa que el Pregón se ha convertido en un acto social sevillano. Nos gusta ir al teatro a ver y ser vistos. Por los que están y por aquellos que se quedaron en sus casas tan ricamente con el televisor encendido en primera fila de sofá y que se pueden agitar, de alborozo o sana envidia ,cuando las cámaras se detienen en alguno de los muchos rostros conocidos.
Lo ideal es que todo discurriera como ha venido siendo hasta ahora en los últimos años sin tener que arbitrar fórmulas de urgencia. Pero si hay que recurrir a ellas, ahí está la experiencia que puede recogerse del pasado cercano. Y este modesto Blog para prestarles eco.
miércoles, 4 de marzo de 2009
La transmisión del Pregón.Otros problemas.
Decía en la “entrada” anterior que no hay en la ciudad actualmente ningún espacio escénico cuyo aforo iguale al del Teatro Maestranza. Y que, si persiste el problema con los empleados cuyo convenio laboral exige que se les paguen dos millones de las antiguas pesetas si el Pregón es radiado o televisado, lo sensato es regresar al Lope de Vega y volver a la solución que ya se implantó en 1992, con el de Antonio Moreno Andrade: multiplicar la capacidad instalando sillas y pantallas gigantes en el Casino de la Exposición a las que llegaría la imagen y el sonido mediante un circuito cerrado de TV.
Me consta que esto es generalmente rechazado y que el presidente del Consejo es posible que haya encontrado un patrocinador que afronte el pago de la cantidad exigida, pero pienso que con esto no ha terminado la cuestión. Porque naturalmente el que pone el dinero querrá recibir algo a cambio y las emisoras de televisión y radio dirán que para transmitir el acto y afrontar sus costes altos, plenamente justificados, (no como los del canon suplementario del personal que nadie ha sido capaz de explicar hasta ahora), también tienen que facturar sus servicios por lo que esos doce mil euros del patrocinio en modo alguno presuponen una presencia publicitaria exclusiva y gratuita en los medios que retransmitan el Pregón.
La concurrencia, pues, del patrocinador con los anunciantes ha de quedar diáfanamente especificada para evitar problemas. Porque, de no estar presente en ellos, la contrapartida comercial solo podría llevarse a cabo mediante la publicidad estática y no creo que agradase mucho situar en el escenario detrás de las autoridades una serie de displays alternando con los reposteros.
Además, conviene tener en cuenta una serie de cuestiones que pasan inadvertidas o, por desconocimiento, se valoran inadecuadamente. La publicidad en el Pregón no es un negocio. Cualquier emisora, tanto de radio como de televisión, pero sobre todo estas últimas, han de afrontar un alto coste para prestar ese servicio a su audiencia. Y los spots en la tele local suelen facturarse a unos precios que distan mucho de alcanzar las doradas cifras que pueden suponer algunos. Es más, sometidos los ingresos a un severo balance, estrictamente ni siquiera superen los gastos en muchas ocasiones.
Por si fuera poco, el acto ofrece escasos momentos de interés donde situar los espacios comerciales. Y estos siempre tienen que ser breves.Porque es absolutamente inviable interrumpir el discurso del pregonero con recomendaciones a través de anuncios.
De aquí que, generalmente, los departamentos de contratación de las emisoras estructuren unos “paquetes” de presencia publicitaria en la transmisión de las cofradías en los que se compensan unos espacios con otros y en ellos figura el Pregón que suele tomarse como complemento o regalo del contrato.
Todo esto no son más que breves pinceladas que pueden resultar amargas o inquietantes para los llamados a resolver esta espinosa cuestión en la que ignoro si todas las partes se han sentado a dialogar y si lo han hecho con una postura común de servir los intereses del pueblo, la historia y las tradiciones de la ciudad, sacrificando posturas personales y conquistas laborales que pudieran ser irrenunciables en otros casos, pero que en éste requieren una dosis tal vez poco común de generosidad, ilusión y entrega.
Me consta que esto es generalmente rechazado y que el presidente del Consejo es posible que haya encontrado un patrocinador que afronte el pago de la cantidad exigida, pero pienso que con esto no ha terminado la cuestión. Porque naturalmente el que pone el dinero querrá recibir algo a cambio y las emisoras de televisión y radio dirán que para transmitir el acto y afrontar sus costes altos, plenamente justificados, (no como los del canon suplementario del personal que nadie ha sido capaz de explicar hasta ahora), también tienen que facturar sus servicios por lo que esos doce mil euros del patrocinio en modo alguno presuponen una presencia publicitaria exclusiva y gratuita en los medios que retransmitan el Pregón.
La concurrencia, pues, del patrocinador con los anunciantes ha de quedar diáfanamente especificada para evitar problemas. Porque, de no estar presente en ellos, la contrapartida comercial solo podría llevarse a cabo mediante la publicidad estática y no creo que agradase mucho situar en el escenario detrás de las autoridades una serie de displays alternando con los reposteros.
Además, conviene tener en cuenta una serie de cuestiones que pasan inadvertidas o, por desconocimiento, se valoran inadecuadamente. La publicidad en el Pregón no es un negocio. Cualquier emisora, tanto de radio como de televisión, pero sobre todo estas últimas, han de afrontar un alto coste para prestar ese servicio a su audiencia. Y los spots en la tele local suelen facturarse a unos precios que distan mucho de alcanzar las doradas cifras que pueden suponer algunos. Es más, sometidos los ingresos a un severo balance, estrictamente ni siquiera superen los gastos en muchas ocasiones.
Por si fuera poco, el acto ofrece escasos momentos de interés donde situar los espacios comerciales. Y estos siempre tienen que ser breves.Porque es absolutamente inviable interrumpir el discurso del pregonero con recomendaciones a través de anuncios.
De aquí que, generalmente, los departamentos de contratación de las emisoras estructuren unos “paquetes” de presencia publicitaria en la transmisión de las cofradías en los que se compensan unos espacios con otros y en ellos figura el Pregón que suele tomarse como complemento o regalo del contrato.
Todo esto no son más que breves pinceladas que pueden resultar amargas o inquietantes para los llamados a resolver esta espinosa cuestión en la que ignoro si todas las partes se han sentado a dialogar y si lo han hecho con una postura común de servir los intereses del pueblo, la historia y las tradiciones de la ciudad, sacrificando posturas personales y conquistas laborales que pudieran ser irrenunciables en otros casos, pero que en éste requieren una dosis tal vez poco común de generosidad, ilusión y entrega.
lunes, 2 de marzo de 2009
La difícil retransmisión del Pregón.
De unos años acá esto se ha convertido en una cuestión recurrente a la que se ha puesto sordina, aceptando la presión y pagando el rescate. Esta vez parece que no va a ser igual. Voces nada alarmistas, sino sensatas y apegadas a la realidad, así lo anuncian.
Sin difusión por las ondas hertzianas,el Pregón no es lo que ha llegado a ser.Cuando Radio Nacional de España emisora de Sevilla recoge en directo el de José Luis de la Rosa en 1953, desde el escenario del San Fernando, Santisteban, el histórico locutor de Radio Sevilla, ya estaba allí. Desde entonces ningún pregonero ha hablado sin que aparezca delante de él un micrófono que, con el tiempo, fue multiplicándose hasta originar un bosque de tallos metálicos que se hubo de suprimir produciendo una señal única y distribuyéndola por las emisoras.
Luego llegó la imagen.El primer Pregón que se grabó en vídeo fue el mío en 1990, recogiendo el acto en el Lope de Vega y añadiéndole secuencias fílmicas posteriormente en un laborioso trabajo de postproducción que originó una cinta distribuida más tarde.
Ya en el Maestranza, los pregones de Carlos Colón e Ignacio Montaño en los años 96 y 97 se grabaron con el añadido de imágenes en el mismo teatro,lo que supuso un gran avance, al eliminar el trabajo posterior en estudio, difundiéndolos con la prensa del domingo siguiente.
Y esto dio paso a la irrupción de las cadenas locales de televisión cuya presencia ha sido continua desde finales de los noventa hasta nuestros días.
Si la sede del sin par acto cofrade se trasladó desde esa bombonera que es el Teatro Lope de Vega al operístico Maestranza,fue buscando un mayor aforo,sin menoscabo de la superior audiencia de radio y televisión, pero si ahora el Ayuntamiento no está dispuesto a seguir afrontando el pago del cánon de doce mil euros que exigen para dar cumplimiento a su convenio colectivo los empleados de este teatro, como, para resolver la situación ha hecho los dos últimos años, y no hay quien supla su patronazgo, la retransmisión está en serio peligro.
Pero si la orfebrería vocal del pregonero no la lleva a cabalgar por los aires ni la Cadena Ser,ni la COPE ni Punto Radio…si no la puede perpetuar en grabación ni Radio Nacional ni Canal Sur y si CRN Giralda, Sevilla TV y Popular TV no la pueden trasladar en ese momento a los televisores de los ancianos, de los enfermos,de los impedidos y de los alejados geográficamente… apaga y vámonos.
¿A dónde?... No hay mayores espacios escénicos en la ciudad. Lo sensato es regresar al Lope de Vega y volver a la solución que ya se implantó en 1992, el último, hasta el presente, de celebración del acto allí, con el Pregón de Antonio Moreno Andrade: multiplicar el aforo instalando pantallas gigantes en el Casino de la Exposición a las que llegaría la imagen y el sonido mediante un circuito cerrado de TV. Descartada la Catedral, no se me ocurre otra. Y las radios y las televisiones podrían seguir trabajando como hasta ahora.
Adolfo Arenas, presidente del Consejo, hace sus deberes. Es posible que ya exista un patrocinador, pero con esto no ha terminado el problema.Queda la contrapartida publicitaria y la concurrencia con los demás anunciantes.Mañana o pasado seguiré.
Sin difusión por las ondas hertzianas,el Pregón no es lo que ha llegado a ser.Cuando Radio Nacional de España emisora de Sevilla recoge en directo el de José Luis de la Rosa en 1953, desde el escenario del San Fernando, Santisteban, el histórico locutor de Radio Sevilla, ya estaba allí. Desde entonces ningún pregonero ha hablado sin que aparezca delante de él un micrófono que, con el tiempo, fue multiplicándose hasta originar un bosque de tallos metálicos que se hubo de suprimir produciendo una señal única y distribuyéndola por las emisoras.
Luego llegó la imagen.El primer Pregón que se grabó en vídeo fue el mío en 1990, recogiendo el acto en el Lope de Vega y añadiéndole secuencias fílmicas posteriormente en un laborioso trabajo de postproducción que originó una cinta distribuida más tarde.
Ya en el Maestranza, los pregones de Carlos Colón e Ignacio Montaño en los años 96 y 97 se grabaron con el añadido de imágenes en el mismo teatro,lo que supuso un gran avance, al eliminar el trabajo posterior en estudio, difundiéndolos con la prensa del domingo siguiente.
Y esto dio paso a la irrupción de las cadenas locales de televisión cuya presencia ha sido continua desde finales de los noventa hasta nuestros días.
Si la sede del sin par acto cofrade se trasladó desde esa bombonera que es el Teatro Lope de Vega al operístico Maestranza,fue buscando un mayor aforo,sin menoscabo de la superior audiencia de radio y televisión, pero si ahora el Ayuntamiento no está dispuesto a seguir afrontando el pago del cánon de doce mil euros que exigen para dar cumplimiento a su convenio colectivo los empleados de este teatro, como, para resolver la situación ha hecho los dos últimos años, y no hay quien supla su patronazgo, la retransmisión está en serio peligro.
Pero si la orfebrería vocal del pregonero no la lleva a cabalgar por los aires ni la Cadena Ser,ni la COPE ni Punto Radio…si no la puede perpetuar en grabación ni Radio Nacional ni Canal Sur y si CRN Giralda, Sevilla TV y Popular TV no la pueden trasladar en ese momento a los televisores de los ancianos, de los enfermos,de los impedidos y de los alejados geográficamente… apaga y vámonos.
¿A dónde?... No hay mayores espacios escénicos en la ciudad. Lo sensato es regresar al Lope de Vega y volver a la solución que ya se implantó en 1992, el último, hasta el presente, de celebración del acto allí, con el Pregón de Antonio Moreno Andrade: multiplicar el aforo instalando pantallas gigantes en el Casino de la Exposición a las que llegaría la imagen y el sonido mediante un circuito cerrado de TV. Descartada la Catedral, no se me ocurre otra. Y las radios y las televisiones podrían seguir trabajando como hasta ahora.
Adolfo Arenas, presidente del Consejo, hace sus deberes. Es posible que ya exista un patrocinador, pero con esto no ha terminado el problema.Queda la contrapartida publicitaria y la concurrencia con los demás anunciantes.Mañana o pasado seguiré.
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